2月に カンボジアに行ってきました。初めてインドに行った 1976年、飛行機代を安くあげるために、タイのエア･サイアム（翌年破産して 消失してしまった、格安の航空会社）で バンコクまで行き、そこから カルカッタへの往復切符を安く買いました。この乗り換えついでに タイを旅行したので、カンボジアにも行って アンコール･ワットを見て来ようと思いましたが、その前年に ヴェトナム戦争は終結していたものの、この年 カンボジアはクメール･ルージュの支配下となり、内戦はさらに拡大していて、とても旅行者が入国できる状態では ありませんでした。

　その後も インドに行くたびに、カンボジアに寄れないかと調べたのですが、内戦は延々と続き、アンコール･ワットを見に行くことは かないませんでした。結局、内戦は 20年も続き、終結したのは 1991年のことです。その後平和になったといっても、戦中に 膨大な数の地雷が国中に埋められたために、自由な旅行もできず、アンコール遺跡を訪ねるのも危険で、一向に 撮影旅行ができるようには なりませんでした。その一方で、特に有名なところだけが 観光できるようになると、今度は そこへ大量の観光客が押し寄せるようになり、また行く気が 失せてしまいました。

タ･プロｰムの壁面彫刻

　そのうちに 私の方はインド建築の調査と撮影が ひととおり終って、本も出版すると（1996年）、撮影旅行の行先はインド圏からイスラーム圏へと シフトして行きましたので、カンボジアのことは、ほとんど忘れしまった というわけです。しかし、イスラーム圏の未訪地も 次第に少なくなってきて、しかも 未訪のイラクとアフガニスタンは いまだに安全にならないので、ふと、今のうちに アンコール建築を撮影してこよう、という気になったのです。

　調べてみると、カンボジアの歴史的建築というのは、ほとんどが アンコール朝（9世紀〜15世紀）のものであり、その大多数が カンボジア北部のシェム･リアプ市周辺に集中していることが わかりましたので、首都プノンペンは省略して、もっぱらシェム･リアプに滞在して、毎朝 トゥクトゥク（インドのオート･リキシャに相当しますが、もっと大きく、乗り心地も良い）を雇って、遺跡を見てまわりました。
　かつて何度も、カンボジア旅行を企図しては、内戦によって挫折させられた記憶から、カンボジアと言えば 戦火のイメージが こびりついていたのですが、今は すっかり平和となって 地雷も処理され、戦火とは ほど遠く、緑に満ちたシェム･リアプは「楽園」のような町でした。物価も安く、快適なホテルに泊って、充実した撮影旅行を 楽しむことができました（三脚の使用が 自由なのも ありがたい。 観光客の多さにだけは 辟易しましたが）。

アンコｰル･ワットの立面図
(From "A History of Indian and Eastern Architecture" 1876, London)

　アンコール建築で見るべきものは、ほとんどが 仏教とヒンドゥ教の寺院であって、インド建築の原理が基本となっています。インドとの大きな違いは、環濠 （かんごう）まで含めた「外構」というか、「地域計画」としての寺院構成が、インドよりも はるかに雄大で、しかも幾何学的に 整然としていることです。そのプランは 仏教のマンダラに似ているとも言えますが、本堂を「四面堂」とするために、インドのヒンドゥ寺院と違って、四方に伸び広がるプランを可能とした、ということは、かつて、このサイトにも載せている『ジャイナ教の建築』の 第６章 「ラーナクプルのアーディナータ寺院」で詳しく論じたところです。
　そして、そこに書いたとおり、建築の外観と内部空間の発展との総合性において、クメール建築を代表するアンコール･ワットよりも、インドのラーナクプルにある ジャイナ教のアーディナータ寺院のほうが、建築的に はるかに優れている、という思いは、まったく変わりませんでした。

　またアンコール建築は「シカラ」というべき祠堂の塔（プラサート）の形に発展がなく、どれも皆同じような単純な形をしています。その点で、インドのヒンドゥ寺院建築における ヴィマーナ（本堂）の多様性に 遠く及ばないと言うべきでしょう。アンコール建築というのは、広大なインドの中の、ある一つのエリア（たとえばオリッサ地方、あるいはタミル地方）の建築文化に相当するもの、と言うことができます。

　ただし 先述のように、幾重にも回廊と環濠で囲んで、雄大な地域計画 としての寺院構成を展開した という点においては、はるかに インド建築を凌ぎます（インドネシアのボロブドゥールなども そうですが）。

　以下の写真ギャラリーで、主要な寺院に 平面図を添えましたが、赤い中軸線は、筆者が書き加えたものです。バンテアイ･スレイ寺院では、本堂が インドのヒンドゥ寺院と同じく 前面にのみ開かれていますので、伽藍は一方向にのみ 延びていますが、他の寺院では、本堂が インドのジャイナ寺院のように 「 四面堂」（チャトルムカ堂）なので、伽藍が四方に延び広がって、マンダラのようなプラン となっている ことを 示しています。

アンコｰル遺跡地図 （クリックすると拡大）
(From "Angkor Vat Description Graphique du Temple", 1969, Paris)

　今回の「写真ギャラリー」は、アンコールの すべての寺院を紹介するものではなく、ざっと見ていって、気に入ったものをピックアップして、時代順も加味しながら いくつかの区域に分けて配列したものです。私の「アンコール建築行脚」の簡単な報告として、お楽しみください。

( 2012 /03/ 01 )