● 『中東の建築』の第３章「イランの建築」を現在作成中ですが、かなり大きいページになるので、だいぶ時間がかかります。そこに収録する建物をリストアップしていたら、ゴルガーンのゴンバデ･カーブース（カーブース廟）は「イスラーム建築の名作」のディヴィジョンに単独で扱うべきだと思い至りました。イランでは塔状の墓廟が発展し、その最初期にして最大のものが「カーブース廟」です。そして、単に塔墓の代表としてばかりでなく、イラン建築の最高傑作の一つであり、現代の建築家に最もアピールする建築作品ではないかと思います。つまり、装飾が少なく、焼成レンガという素材のみで構成した 幾何学的な純粋造形であり、そのスケール感ともども、圧倒的な魅力と迫力をもって聳えています。 ここをクリック すると「イスラーム建築の名作」のディヴィジョンの『ゴンバデ･カ−ブース』のページが 別のウィンドウに開きす。 （2019/ 02 /01）
 ●● 連日のニュースで、小さな娘が親に虐待されて死亡し、親が逮捕されたことが報じられています。こういうニュースを聞くのは本当に つらいことで、今から 20年前の映画『愛を乞うひと』を思い出します。当時 映画館で見て、10年前には DVDを買いました。その後も1、2度見ています。監督は平山秀幸、原作は下田治美の 同名の自伝的小説で、娘を虐待する母の姿と、その娘が大人になって明るい娘の母となった姿の二役を原田美枝子が演じています。見るのが実につらい映画ですが、深く心に残る作品です。 （2019/ 02 /07）
 ●● 今から８年前（2010年）に、新しい 椅子 を買いました。自宅と事務所をひとつに まとめた後なので、できるだけ多用途で安楽な椅子をさがし、結局 オカムラ（昔は岡村製作所といった）の、黒革の エルシオ ERCIO にしました。最後の椅子と思ったので 金を惜しまず (?)、20数万円だったと思います。重いことと、座に シワ ができてしまうこと以外は、まあ満足していましたが、今年になって重大な故障がおきました。それは、背もたれ が、前に倒れてしまうのです。「不良品」をつかまされた結果だったのですが、オカムラは その責任をとろうとしません。 ここをクリック すると「無責任企業・オカムラ」のページが 別のウィンドウに出ます。 （2018/ 12 /14）
大晦日の夜から バッハの『マタイ受難曲』を聴きながら、新年を迎えました。
■『運動靴と赤い金魚』（イラン）1997，監督：マジッド･マジディ，主演：M･ハシェミアン。 イラン映画は面白い。といっても 『運動靴と赤い金魚』という題名から 面白そうな映画を想像するのは困難でしょう。事実、赤い金魚が出てくるのは最後のシーンだけだし、あまり起伏の無い前半は少し平板すぎるかもしれない。では、一体、運動靴には どんな役割があるのでしょうか？ 
■『オフサイド･ガールズ』（イラン）2006，監督･制作･編集：ジャファル･パナーヒ。 
■『 別離 』（イラン）2011、監督･制作･脚本：アスガー･ファルハディ，主演：ペイマン･モアディ、レイラ･ハタミ。 一転してこれはコメディではなく、かなりシリアスな映画です。夫婦の問題、家族の問題、離婚問題、老人問題、認知症、娘の教育、それに偶発的な事故が重なって、親の介護を頼んだ人との訴訟、と聞けば、特にイランという国にかかわりなく、もっと普遍的な問題、現代の状況を描いた映画だと思われることでしょう。しかし、これに加えて やはり、イランの宗教問題がからみます。『クルアーン』に誓って真実を述べられるのか、現実の生活を守るために、どこまで嘘がつけるのか。主人公の家族は割と現代的な生活を送り、妻はアメリカに移住しようとまでしていますが、人それぞれに悩ましい問題をかかえており、誰もが納得する道などありません。見るのに少々つらい部分もありますが、平均的日本人があまり重要としない宗教意識を捨象すれば、この映画もまた コメディだと言えるかもしれません（バルザックの「人間喜劇」(コメディ･ユメーヌ）のように）、面白おかしい映画では全然ありませんが。 
■『黄色い星の子供たち』（仏･独･ハンガリー）2010，監督･脚本：ローズ･ボッシュ。  
ユダヤ教のシンボルとされる燭台（メノｰラ）と 星型図
アルメニア中部、ガヴァル の聖母聖堂（ハツァラト）の裏手の壁面と岩に 星型が刻まれているのには驚きました。いつの時代かは わかりませんが、このあたりにユダヤ人のコミュニティがあり、アルメニア教会と共存していたようです。 
■『悲しみは星影とともに』（イタリア）1965，監督：ネロ･リージ、音楽：イヴァン･ヴァンドール、主演はチャールズ･チャプリンの娘、ジェラルディン･チャプリン（1944- ）の最初期の主演映画です。 だいぶ古い映画で、白黒スタンダード画面。 これもユダヤ人の受難を、ナチス･ドイツ占領下のユーゴスラビアでの ある姉弟、目の見えない弟と、彼を世話する姉 を通して描いたものです。チャプリン親子もユダヤ人でした。父は1940年にヒトラーを批判した『独裁者』を撮っていますが、晩年の子であるジェラルディンは まだ生まれていませんでした。  
■『最後の橋』（オーストリア・ユーゴスラヴィア）1954，監督･脚本：ヘルムート･コイトナー，主演：マリア･シェル かなり古い映画で、もちろん白黒スタンダード。 知る人ぞ知る 名作映画で、今から 4, 50年前に NHKテレビで 放映されたことがありました。その時 偶然に見て、主演の、憂いを帯びた顔立ちの マリア･シェル を、何十年も忘れられなくなった映画です。 (2019 /01/ 01)
● 「シリアの建築」と「ヨルダンの建築」は、一国の建築遺産を歴史順に展観する形でページをつくり、どちらの国もイスラーム建築の遺産が主となるにしても、古代から種々の宗教が興亡したので、『世界のイスラーム建築』のサイトではなく、『神谷武夫とインドの建築』のサイトの中の「世界建築ギャラリー」のディヴィジョンにいれてきました。しかし『世界のイスラーム建築』のサイトが その題名に比して、 収録範囲が やや手薄に感じられてきましたので、中東諸国のイスラーム建築を もっと詳しく紹介するために、「中東の建築」というディヴィジョンを作ることとし、その中に 新装版の「シリアの建築」と「ヨルダンの建築」を移して、第１章、第２章とすることにしました。「ヨルダンの建築」は、ヨルダン川西岸地域（パレスチナ国）とイェルサレム全体を含めることで、大幅に増補しました（アメリカのトランプ大統領がイェルサレムをイスラエルの首都だと宣言したことへの 抗議 の意味も込められています）。
● 他の建築文化には あまり見られない、イスラｰム独自の建築装飾は カリグラフィ(書道)です。 文字をもつ言語であれば、必ず 美しい文字の書法が発達するでしょうが、それを建築の装飾に用いるということは あまりしません。イスラームでは形象美術としての絵画よりも『クルアーン』を書き表すための 書道 が発展したので、それを形象彫刻に代わるものとして、幾何学紋や唐草紋とともに 建築の壁面に大々的に用いました。 ここをクリック すると『世界のイスラーム建築』のサイトの中、「イスラーム建築入門」の『建築とカリグラフィ』のページが 別のウィンドウに出ます。「近代建築とカリグラフィ」の項も加えています。 （2018/ 11 /01）
●今回の「古書の愉しみ」では、私の秘蔵の挿絵本の一冊を紹介します。今から約100年前に出版された詩集の革装本ですが、通常の外装はともかく、内部の全編にわたって これほど美しく装飾された詩集は、他に見たことがありません。それは19世紀フランスの「秋と黄昏（たそがれ）の詩人」と謳われる アルベール･サマン (1858〜1900) の第一詩集、『Au Jardin de l'Infante（王女の庭園にて）』という詩集で、挿絵画家 アドルフ･ジラルドン (1855−1933) が、サマンと ぴったり息の合った挿絵 および装飾全般を制作しました。前々回の「古書の愉しみ」で、「挿絵そのものよりも、その周囲の装飾、そして扉や章頭ページ、さらには各ページごとの装飾、そうしたものに より多く力を注いで成功した 稀有の挿絵画家」と評した、アール･ヌヴォの美術家 ジラルドンによる「書物芸術」です。 これは 前回と前々回のような 大きめの「無綴じ本」ではなく、通常の大きさの「仮綴じ本」の文芸書を、購入者が 革製本した本です。 ここをクリック すると、「古書の愉しみ」の第46回『王女の庭園にて』のページが 別のウィンドウに出ます。 （2018/ 10 /01）
ただし、「インドのユネスコ世界遺産」や「イスラーム建築の名作」などの扉（目次ページ）は、項目が多すぎるので、今までどおり２段組です。 （2018/ 10 /18）
● 釈迦の没後、仏教のサンガ（僧団）は支配層と結び付いて大きく発展し、諸国に寺院や僧院を建設しました。西のガンダーラ地方と東のビハール、ベンガル地方には特に多く、なかでもラージギルから15kmの ナーランダーには 大僧院（マハｰ･ヴィハｰラ）がつくられ、一大仏教センターとなりました。5つの大きな寺院（ストゥｰパ）と10の僧院が整然と並び、インドばかりか 諸外国からも留学僧が訪れて、古代の 仏教大学 を形成したのです。三蔵法師のモデルとなった中国僧、玄奘 もここに5年間滞在して勉学にはげみ、戒賢（シｰラパドラ）に師事したと言われます。その間に集めたサンスクリット語の経典 657部を はるばる長安に持ち帰って、中国語への翻訳に努めました。彼の『大唐西域記』によれば、数千人の僧がナーランダーの仏教大学に学んでいたと言います。
ここをクリック すると「インドのユネスコ世界遺産」の『ナーランダーの大僧院（仏教大学）』のページが別のウィンドウに出ますので、興味のある方はご覧ください。ユネスコ世界遺産に登録されたのは２年前の2016年です。 （2018/ 09 /01）
● 今月は夏休みなので、新しい記事はありません。 （2018/ 08 /01）
  ● ついでに本を１冊。7月2日に国会で 立憲民主党の枝野幸男氏が 内閣不信任決議案の趣旨説明を 2時間 43分にわたって行った演説が、『緊急出版 ! 枝野幸男、魂の３時間大演説「安倍政権が 不信任に足る７つの理由」』という長い題名の本となって、8月9日に 扶桑社から 出版されます。つまり、まだ読んでいませんが、アマゾンに予約注文しました（745円)。
 ●● 沖縄県の翁長雄志（おなが たけし）知事が本日（8月８日）、ガンで亡くなりました。沖縄が太平洋戦争で受けた苦しみ、長いことアメリカに支配され続けたこと、返還後も日本における米軍基地の74％（面積）が沖縄に集中し、受難が絶えないこと、等に抗議し、その改善を求めて日本国政府と闘い続けてきた精神に、深い尊敬と哀悼の意を表します。 （2018/ 08 /08）
● 今回の『 古書の愉しみ 』は、今から半世紀前の 1964年に出版された『 国立国際会館設計競技 応募作品集 』です。わが国の建築設計競技（コンペティション）の歴史において、最も優れた条件整備が行われ、かつ 最も充実した成果を挙げたのは、今から半世紀前に行われた 国立京都国際会館コンペ でした。そしてまた その報告書として出版された 『 国立国際会館 設計競技 応募作品集 』もまた、最も優れた コンペ報告書･応募作品集であったので、これを採りあげます。当時の代表的な建築家たちが審査員を務め、新進気鋭の建築家たちが こぞって応募したコンペの作品集は、優秀な建築家たちが まったく同じ条件から、いかに異なった 独自の、しかもハイレベルの設計をするものか、ということを学ぶことのできる、絶好の教科書であったと言えます。その審査員たちばかりでなく、入選者のほとんどが鬼籍にはいってしまった現在、半世紀前の日本の建築界を振り返る 回顧の書でもあります。 ここをクリック すると「古書の愉しみ」の第45回『 国立国際会館 設計競技 応募作品集 』のページに とびます。 （2018/ 07 /01）
● ジャイプルの英明な藩王、ジャイ･シング２世はサンスクリット語やペルシャ語に通じたばかりか、科学への情熱に燃え、とりわけ天文学と占星術にうちこみました。ペルシャやヨーロッパの書物をも集めて研究し、天文観測をより正確にするために、実験室における 天文観測儀 を建築的スケールに拡大して各地に建造し、学問の精密化をはかりました。近代になると、むしろ驚くべき 建築作品 として評価されるようにもなりました。今回は そのジャイプル、デリー、バナーラスなどの天文観測所（ジャンタル･マンタル）を採りあげます。 ここをクリック すると「インドのユネスコ世界遺産」の『天文観測所（ジャンタル･マンタル）』のページに とびますので、興味のある方はご覧ください。ユネスコ世界遺産に登録されたのは８年前ですが、書くのがだいぶ遅れてしまいました。 （2018/ 06 /01）
● 何をぐずぐず やっているのか。アベ は約束どおり、一刻も早く、 首相も 国会議員 も 辞めるべきです。 アソウ も 同様です。 （2018/ 03 /19） ●● われわれに、国民を欺く首相や 政治家や 官僚は いらない。 （2018/ 04 /11）
● 前回の『古書の愉しみ』で紹介した モーリス･ド･ゲランの『 ケンタウロス、バッカスの巫女 』は、前回のアドルフ･ジラルドンのほかに 何人もの挿絵画家が 挿絵本を制作してきました。その中で 私の最も愛するのが、ジョルジュ･バルビエ によるものです。と言うばかりでなく、これは近代フランスの挿絵本における最高傑作だと 私が考えるものです。今回はこれを採りあげますが、そのタイトルは 単に『 Poèmes en Prose（散文詩）』となっていて、それでは さまざまな詩人の散文詩を集成したもののようにもとれますので、ここでは『 モーリス･ド･ゲランの 散文詩 』と呼ぶことにします。 ここをクリック すると、「古書の愉しみ」の第44回、『モーリス･ド･ゲランの 散文詩』のページに とびます。 （2018/ 05 /01）
● 今回の「古書の愉しみ」で採りあげる『 ケンタウロス、バッカスの巫女 』という二つの長編散文詩を書いたのは、モーリス･ド･ゲラン(1810-1839) という、フランスの 夭折の詩人です。彼はわずか28歳で肺結核で世を去りました。夭折の詩人と言えば、立原道造（結核で24歳）、石川啄木（結核で26歳）、中原中也（結核性の脳膜炎で30歳）、樋口一葉（結核で24歳）などの名が すぐに思い出されますが、昔は不治の病とされた結核で死ぬ人が多かったのが、詩人たちにも反映しています。たいていの日本人はこれらの詩人の名に親しんでいますが、モーリス･ド･ゲランの名を知る人は あまり多くないでしょう。中高校の教科書に出てこないからですが、フランス人にとっては、日本の石川啄木や立原道造のような存在でしょう。それでも もしかすると、モーリスの姉の ウージェニー･ド･ゲラン (1805-48) の方が、より多く知られているかもしれません。 ここをクリック すると「古書の愉しみ」の『ケンタウロス、バッカスの巫女』のページに とびますので、興味のある方はご覧ください。 （2018/ 04 /01）
● 2017年の７月に新しいユネスコ世界遺産として、インドからは「 歴史都市 アフマダーバード 」が登録されました。インドでは初めての、ひとつの都市の遺産全体が対象となる「ユネスコ遺産都市」(UNESCO Heritage City）としてです。アフマダーバードにはル･コルビュジエ、ルイス･カーン、バルクリシュナ･ドーシらの近代建築もありますが、今回の登録内容は、それ以前の、グジャラートのイスラーム政権時代の首都としての アフマダーバードの歴史遺産です。膨大な内容なので、このサイト「インドのユネスコ世界遺産」の中では 最も長い 16ページにも なってしまいました。 ここをクリック すると「インドのユネスコ世界遺産」の『歴史都市 アフマダーバード』のページに とびます。 （2018/ 03 /01）
● 昨年ユネスコに登録された インドの世界遺産「歴史都市アフマダーバード」を現在書きつつあり、本当は昨日、2月1日にアップロードするつもりでいました。ところが、インドで初の「ユネスコ遺産都市」(UNESCO Heritage City）なので、その遺産内容は膨大であり、これを料理するのは大変です。またしても 大きなページに なってしまい、これを仕上げるには、まだ だいぶ時間がかかりそうです。
この『サラの鍵』に 感動しました。深く感動しました。映画館に行っていた頃は洋画ばかり見ていて、邦画はめったに見ませんでしたが、公立図書館は 洋画と邦画のDVDを半数ずつにしているようなので、たくさんの邦画を見るようになりました。しかし、この『サラの鍵』（2010年、ジル･パケ＝ブランネール監督）のような、内容的にも形式（映画芸術としての）の上からも、優れた邦画というのは、まず ないのではないかと思います。いったい何故なのか？ なぜ日本では、バカバカしい内容を チープな映像にしてばかり いるのでしょうか？
そもそも「古書の愉しみ」というページは、2日か３日で書ける 簡単な記事のシリーズにしようと思って始めたのですが、どうしても 生まれつきの 凝り性 なので ついつい深みにはまり、あれも入れよう、これも書こうと、内容がふくれてしまい、図版 もたくさん挿入するようになってしまったので、結構、なかなかの 負担 になってしまいました。古書のシリーズといっても、本の中身ばかりでなく、 形式（造本）をも扱うという「新機軸」で、42回も続けたのですから、もう飽き飽きした人もいることでしょうし、こんなことに これほどのエネルギーを使うことに呆れた人もいるでしょうが、中には、さすがは「愛書家」だと 感心してくれた人も いるかもしれません。
その代わり というわけではありませんが、このところ毎年、新年に 年賀状 をスキャンして載せていますが、それ以前からの 40年にわたる「神谷武夫の年賀状・大回顧展」を HP上で開催することにしました。つまらないものですが、もしも興味のある方は、ここをクリック して ご覧ください。私の簡単な年代史にもなっています。 （2018/ 01 /01）
● いよいよ 核戦争 が起きそうなケハイです。 トランプとキムは ハッスルし、アベは 扇動し続け、チンピンとプーチンは 日和見を決めこんでいます。 我々は キューブリックの映画：『 博士の異常な愛情 または 私は如何にして心配するのを止めて 水爆を愛するようになったか 』でも見て、心の準備をしているべきかもしれません。 某某のペシミスティックな心底は、これによって、もう そろそろ 悪の権化である人類が 滅亡するのも 悪くないかもしれない、と 観じているような フシがありますが、今回の「古書の愉しみ」では、あまり愉しかったとは言えないけれど、学生時代に読んで 強い衝撃を受けた『原爆体験記』を紹介 することにします。ここをクリック すると「古書の愉しみ 」の中の『原爆体験記』のページに とびますので、興味のある方はご覧ください。 （2017/ 12 /09）
● やはり高校生の時に購入した本、栗田勇の『現代の空間』は、内容もさることながら、その造本が 私の心をすっかり とらえました。それは杉浦康平のデザインで、本というのは こんなにも面白い形に作れるのかと、本の 読むだけでない、ものとしてのブック･デザインの魅力を教えられました。今から 53年前の古書です。ここをクリック すると「古書の愉しみ」の中の『現代の空間 』のページに とびますので、興味のある方はご覧ください。 （2017/ 11/ 01）
● 高校生の時に初めて読んだ二冊の本、矢代幸雄の『太陽を慕ふ者』と 中勘助の『銀の匙』は、それ以来 私の最も愛読する書となって、若い頃には どちらも 年に一度か二度は 必ず読み返したものでした。『銀の匙』は もっぱら岩波文庫で読み、廉価なので よく人に プレゼントしたものです｡『太陽を慕ふ者』のほうは 初版を古書店で手に入れ、その装幀も気に入ったので、私の愛蔵本となりました。今から 92年前の本です。ここをクリック すると「古書の愉しみ」の中の『太陽を慕ふ者 』のページに とびますので、興味のある方はご覧ください。 （2017/ 10/ 01）
● もしも「世界で一番美しい民家はどこの民家か？」と尋ねられたら、私なら ためらうことなく「トラジャ族のトンコナン･ハウスだ」と答えます。インドネシアのスラウェシ島にそれを見に行ったのは、もう 30年も前のことですが、その感動は忘れられないので、「世界建築ギャラリー」のサイトに掲載しておくことにしました。ここをクリック すると『トラジャ族のトンコナン･ハウス 』のページに とびますので、興味のある方はご覧ください。 （2017/ 09/ 01）
● ユネスコ世界遺産に、ひとりの建築家の作品群が一括されて一件として登録されるという、非常に珍しいケースがあらわれました。タイトルは 「ル･コルビュジエの建築作品、近代建築運動への顕著な貢献」というもので、その構成資産は７ヵ国の17作品にわたっています。日本から東京の国立西洋美術館が含まれているので、だいぶ話題になりました。インドにはアフマダーバードにもル･コルビュジエの作品がいくつもありますが、今回の登録資産としてはチャンディーガルのみです。といってもチャンディーガルにはル･コルビュジエの建物が多数あるので、そのどこまでが含まれるのか判然とせず、様子見をしているうちに１年がたってしまいました。結局その範囲は追求しないことにして、この HP では「チャンディーガル建築案内」というのを2つ載せてあったので、”旅行人版”を「世界建築ギャラリー」のサイトから「ユネスコ世界遺産」のサイトに移して、大幅に増補することとしました。 ここをクリック すると「インドのユネスコ世界遺産」のサイトの『ル･コルビュジエの建築作品』のページに とびますので、興味のある方はご覧ください。 （2017/ 08/ 01）
● 「古書の愉しみ」のサイトは、私の蔵書の中から ある一冊の本を選んで、その内容と造本、装幀、図版などについて、関連書籍を交えながら紹介するのを基本としていますが、時には「本のシリーズ」を採りあげます。 前に紹介した『ラ･ニュイ･デ･タン叢書』と並んで 私の最も好きな叢書は、やはりフランスの "BIBLIOTHÈQUE DE LA PLÉIADE" （ビブリオテック･ド･ラ･プレイヤード）で、「プレイヤード叢書」と訳されます。 「古書」とも言いがたいこの叢書を採りあげるのは、「愛書家」として、この叢書の造本や装幀に非常に惚れこんでいるからに ほかなりません。ここをクリック すると『プレイヤｰド叢書 』のページに とびますので、興味のある方はご覧ください。 （2017/ 07/ 01）
● 中国 の民主化運動のリーダーである 劉暁波（リウ･シアオポー）氏が ノーベル平和賞 を受賞することになりました。彼は 1989年の天安門事件の時に指導的役割をし、その後も中国にとどまったまま 民主化運動 を続けてきたために、普段から当局の監視がつき、何度も逮捕されました。定職に就くこともできず 収入はわずかな原稿料だけなので、生計は妻の 劉霞（リウ･シア）さんが 自作の絵を売るなどして 支えてきたといいます。 現在は、中国共産党による一党独裁の見直しや 言論・宗教の自由などを求めた「０８憲章」を起草したために、「国家政権転覆扇動罪」で有罪となり、懲役 11年の実刑判決を受けて 服役中です。
●● 中国当局は 劉暁波（リウ･シアオポー）氏のノーベル賞への出席を許さず、奥さんの 劉霞（リウ･シア）さんも自宅軟禁して、その代理出席さえも 許しませんでした。
● 講談社の『ユネスコ世界遺産 ー インド亜大陸編』 (1997) からの、パキスタン の第４回は、タッタとその周辺にある『タッタの歴史的建造物』です。これも「世界建築ギャラリー」ではなく「イスラーム建築の名作」のサイトに掲載しました。インド亜大陸最古のモスク跡から、カラチ〜タッタ間にあるイスラーム墓地の墓廟群、そしてタッタの金曜モスクを紹介します。 ここをクリック すると「世界のイスラーム建築」のサイトの『タッタの歴史的建造物』のページに とびますので、興味のある方はご覧ください。 （2017/ 06/ 01）
● 「古書の愉しみ」の第38回は、ジェイムズ･ファーガソンを批判したことで知られるインド美術史家、アーネスト･ビンフィールド･ハヴェル の『インド美術の理想』を採りあげます。今から 100年以上前の 1911年に、ファーガソンのほとんどの本を出した ロンドンのジョン･マリー社から出版された本で、日本のインド学者たちにも ハヴェルの代表作としてよく知られた本です。併せて ハヴェルの一連の本と、反･ファーガソンの伊東忠太が喝采を送った様子も紹介します ここをクリック すると『インド美術の理想 』のページに とびますので、興味のある方はご覧ください。 （2017/ 05/ 01）
●● 昨日、アフリカのナイジェリアからメールが届きました。 カイロに次ぐ アフリカ第二の都市 ラゴスに住むという、ウスマーンさんからです。 この HP の 英語版 を読んでくれていて、特に「マリのイスラーム建築」には西アフリカの「土のモスク」のことが書かれていますので、私に相談してみる気になったのでしょう。メールの訳と原文を 下に掲げます。
ブルキナファソから送ってきたというモスク案が どんなものか わかりませんが、中国でそうであるように、新しいモスクは 伝統的な土着のスタイルではなく、おそらく「正統的な」中東のドーム式のモスクにしたいのでしょう。モスクは、その土地の材料を使い、その土地の伝統的なスタイルで建てるのが一番良いのだとは、『世界のイスラーム建築』の中に何度も書きました。ウスマーンさんは、そのことがよく解っているようです。しかし 私はアフリカの建築家は誰も知りませんので、たいして助力もできません。私がブルキナファソに出向いて設計するわけにもいきませんし、現地を見ずに絵だけ描くようなまねも、する気はありません。どなたか、この計画に助力していただける方がいらっしゃいましたら、ご連絡ください。 （2017/ 05/ 13）
● 講談社の『ユネスコ世界遺産 ー インド亜大陸編』 (1997) からの、パキスタン の第３回は、パキスタンの第２の都、ラホールにある『ラホ−ル城と シャーラマール庭園』です。これは古代ではなく、近世のムガル朝が造営した城塞と庭園なので、「世界建築ギャラリー」ではなく「イスラーム建築の名作」のサイトに掲載することにしました。 ここをクリック すると「世界のイスラーム建築」のサイトの『ラホ−ル城と シャーラマール庭園』のページに とびますので、興味のある方はご覧ください。 （2017/ 04/ 01）
● ３月に ここに書いた「設計事務所の モラルと プロフェッション」の記事（2017/ 03/ 01）は 少々長いので、単独のページに変換しました。 ここをクリック すると、そのページに飛びます。
● 講談社の『ユネスコ世界遺産 ー インド亜大陸編』(1997) からの、パキスタン の第２回は、古代インダス文明の『モヘンジョ･ダｰロの考古遺跡 』です。今から 17年前の 2000年に『世界四大文明』展というのが 各地の博物館、美術館で開催された時には大きな話題となり、たくさんの本が出版され、考古学者たちは大忙しでした。ここに載せるのは モヘンジョ･ダｰロのごく簡単な紹介にすぎませんが、A.S.I.の報告書など からの 地図･図面も 何枚か転載しました。
ここをクリック すると「世界建築ギャラリー」の『モヘンジョ･ダｰロの考古遺跡』のページに とびますので、興味のある方はご覧ください。 （2017/ 02/ 01）
● 昨年の「謹賀新年 2016」で、「アルメニアの建築」のサイトの 個々の聖堂の解説については、今年こそ 全部を書き終えたいものと思っている と書きましたが、そういうわけには いきませんでした。というのは、昨年の春に、グーグルで 私の３つのホームページ（インドと イスラームと アルメニア）を検索すると、いずれにも「モバイル･フレンドリーではありません」と表示されるようになったのです。私はもっぱらデスクトップのパソコン（23インチ･モニター）で HPを作り、見てきましたので、ノｰト･パソコンやモバイル機器での閲覧の便宜は 無視してきました。ところが 世の中では、コンピュｰタの小型化が 急速な勢いで進み、今やインタｰネットは、スマｰトフォン や ケイタイ や タブレット端末 で接続する人のほうが 多くなってしまったようです。
●● 講談社の『ユネスコ世界遺産』､「インド亜大陸編」(1997) からの、パキスタンの第１回は、ガンダーラ美術の『 タクシラの 都市遺跡 』です。古くは 40年近く前に撮影した写真群とともに、最も優れた案内書である ジョン･マーシャルの "A Guide to Taxila" (4th ed. 1960) からの 地図･図面も 何枚か転載しました。
ここをクリック すると「世界建築ギャラリー」の『タクシラの 都市遺跡』のページに とびますので、興味のある方はご覧ください。 （2017/ 01/ 01）
 ●●● 前から読もうと思っていた『帝国の慰安婦、植民地支配と記憶の闘い』（朝日新聞出版）を、この正月にやっと読みました。読む時間が取れずにいた間に、この著作が 韓国の検察庁から起訴されてしまい、これは まずいと思っていたら、突如、昨年末に 日韓両政府が 慰安婦問題を終結させる合意に達したというので、たいへん驚きました。それが本当に うまくいくのかどうか 予断をゆるしませんが、その成り行きを見守るためにも、この優れた本を読んでおくことは大切なことだと思います。日韓関係 を ここまで悪化させた最大の要因は「慰安婦問題」にあり、その解決は ほとんど絶望的かと思われましたが、朴 裕河 (パク・ユハ) さんは その歴史的経過を追いながら、日韓双方の主張や思い込みの誤りを正しつつ、あるべき解決の道筋を さぐっていきます。非常に筋の通った論理構造を、外国人が書いたとは思われない 正確で端正な日本語で説いていることにも感心しましたが、その高潔な精神にも 感銘を受けました。 （2016/01/06）
●● 2017年1月25日、ソウル東部地裁で「帝国の慰安婦」を書いた朴教授に無罪判決が出されましたので、ひとまずは、ホッとしました。しかし、韓国では、在釜山日本総領事館前に慰安婦像が設置されて、日韓関係は再び険悪化しています。日本政府は韓国を非難していますが、相変わらず日本政府の大臣が韓国侵略の戦犯を合祀する靖国神社を参拝して、韓国 国民の神経を逆なでしているのですから、問題解決が進捗するわけがありません。 （2017/ 01/ 25）
● 「古書の愉しみ」のサイトでは、今まで種々の建築関係の古書を紹介してきましたが、たまには 都市計画、あるいは 都市設計 の本も採りあげようと思い、私の蔵書の中から 最も美しい本として『アーバン･デザイン･マンハッタン』を選びました。今から 47年前の 1969年に ニューヨークと ロンドンで出版された本ですから、まだ半世紀に満たず、特に希少な古書というわけではありませんが、私の学生時代に、その見事なグラフィック図面と造本に魅了されたものです。 ここをクリック すると『アーバン･デザイン･マンハッタン 』のページに とびますので、興味のある方はご覧ください。 （2016/ 12/ 02）
● かつて講談社が『ユネスコ世界遺産』の全集を出版した時、国際出版でしたが、本文原稿はスペインで（著者名なしで）作成されたものを、日本版は日本なりに自由に手をいれて作りました。ところが編集部では、ヨーロッパをはじめとするほとんどの国の世界遺産については何とか纏められるものの、「インド亜大陸編」だけは手に負えないと言って、私のところに依頼してきました。そこでスリランカは早稲田の黒河内さんにまわし、インド、パキスタン、バングラデシュは私が文をリライトし、写真を加えて完成させました。「神谷武夫とインドの建築」のホームページを作ったときに、インド編はすべて「ユネスコ世界遺産（インド）」のページにいれたのですが、他の国のものはそのままになっていました。そこで、それらをひとつずつ、「世界建築ギャラリー」のページに入れていくことにしました。最初はバングラデシュの「パハールプルの ソーマプラ大僧院」です。
ここをクリック すると「世界建築ギャラリー」の『パハールプルの ソーマプラ大僧院』のページに とびますので、興味のある方はご覧ください。 （2016/11/01）
● 私は「INDIAN ARCHITECTURE インド建築」と「ISLAMIC ARCHITECTURE イスラム建築」という二つの「フェイスブック･ページ」（以前は「ファン･ページ」と呼ばれていました）を作っています。私のホームページ、あるいはこれらのページに「いいね」をしてくれた方々（インドは、1,800人余、イスラムは1,100人余）の眼の保養のために写真アルバムを用意して、毎週１枚づつ スライド･フィルムをスキャンして投稿してきました（現在は「ネパールの建築」と「スペインのイスラム建築」）。    
● HP『世界のイスラーム建築』の中の「イスラーム建築の名作」のページに、未刊の『イスラーム建築』の第１章（同名の章）の21の名作を 全部いれたものとばかり思っていましたが、ムルターン（パキスタン）の「シャー･ルクネ･アーラーム廟」のみが まだであることに気がつきましたので、今回、これをいれておくことにしました。
ここをクリック すると「イスラｰム建築の名作」の『シャー･ルクネ･アーラーム廟』のページに とびますので、興味のある方はご覧ください。 （2016/09/01）
● 前回の 「古書の愉しみ」 は、日本で最初にインド建築やイスラーム建築を調査研究した伊東忠太 (1867ｰ1954) の 『伊東忠太建築文獻』 を採りあげたので、忠太のあとを追った建築史家・天沼俊一 (1876-1947) の本も採りあげないわけにはいきません。忠太は単行書としてのインド建築の本を書きませんでしたが、天沼俊一はインドをはじめ、東洋建築関係の本を５冊も出版しました。今回の「古書の愉しみ」は 『印度旅行記』をはじめとする その全容を紹介します。 ここをクリック すると「天沼俊一の『印度旅行記』」のページに とびますので、興味のある方はご覧ください。 （2016/08/01）
● 伊東忠太とジェイムズ･ファーガソンの関係を軸にした「インド建築史の黎明」というサイトを先月アップしたことに関連して、「古書の愉しみ」の第35回は『伊東忠太建築文献』を採りあげることにしました。といっても全６巻を紹介するのではなく、私の専門に関する第４巻「東洋建築の研究 下」を主とします。 伊東忠太は1903年（明治 36) から1906年（明治 38）にかけて世界旅行をし、日本の建築家あるいは建築史家として初めてインドや中東の建築を調査し記録しました。しかしその成果を単行書として刊行することはなく、雑誌や新聞、学会誌や美術全集の解説として書くのみでした。それらインドからトルコに至る東洋建築史関係の忠太の論考を集成したのが、この巻です。ここをクリック すると「伊東忠太の『東洋建築の研究 下』」のページに とびますので、興味のある方はご覧ください。 （2016/07/01）
● インド建築史が研究され始めてから 約 170年になります。それは 初めの一世紀間の英領時代に、ジェイムズ･ファｰガソンを始めとする イギリス人の建築史家や考古学者によって推進され、大きな発展をとげました。 一方、日本から最初にインド建築の調査に出かけたのは 伊東忠太 で、1902年（明治 35）のことですから、今から 100年以上も前のことです。しかしその後 欧米志向の日本では 長いこと、インド建築は ほとんど建築界の関心の外となり、『インド建築案内』が出版されるまで 100年近くの間、研究の停滞が続きました。 今回 作成したページでは、世界と日本における インド建築史研究 の 黎明期の一断面を、ジェイムズ・ファーガソンと伊東忠太という 二人の建築史家を中心に見ていきます。 ここをクリック すると「インド建築史の黎明」のページに とびますので、興味のある方は ご覧ください。 （2016/05/10）
● 現在、「インド建築史の黎明」という大きなページを作成しています。ジェイムズ･ファーガソンと 伊東忠太を中心にした、初期インド建築研究の一断面です。その写真を整理していたら、忠太が設計した 中山法華経寺の聖教殿を、東京に近い所にもかかわらず、まだ見に行ったことのないことに気がつきました。そこで、天気のよかった先日、市川市にピクニックに行って、撮影してきました。 
●● 中山法華経寺の帰りに 地下鉄で築地に寄り、同じ 伊東忠太 の設計になる 築地本願寺 の外観撮影をしてきました。というのは、十数年前に撮影した時には 光の状態がよくなかったのと、何かのセレモニーの大道具群が 撮影の邪魔をしていたからです。そして、あの寺院は、午前中は逆光になるので、午後３時ころが（天気がよければ）正面にも陽が当たって、一番撮影に適しているのです。一応 満足すべき写真がとれましたので、以前に撮った内観写真などと一緒に、フェイスブック･ページ「INDIAN ARCHITECTURE」に、インド建築をモチーフとした 築地本願寺の写真アルバム をつくりました。
● 前回の「古書の愉しみ」に アンリ･ド･レニエの小説『二重の愛人』を紹介しましたが、今回は 同じレニエの 散文詩集 を挿絵本にした『古代神話情景集』を採りあげます。厚さが前回の 1/3（印刷ページ数では 1/8）という軽量のヴォリュームながら、これもまたモロッコ革で製本された美麗本で、私にとっては 珠玉の一冊です。というのも、挿絵を描いているのが、「古書の愉しみ」の第7回『青い鳥』で紹介した アンドレ･エドワール･マルチで、しかも全ページが 銅版画（エッチング）なので、挿絵本というよりは、マルチのオリジナルの 版画集 とも言えるのです。
日本の 挿絵本コレクターには、アンドレ･マルチの挿絵本を愛好する人が多いのですが、この 銅版画集は 350部と部数が少ない上に、 革装本となっていることが多いので 値も張り、最も入手が困難になっています。 ここをクリック すると「レニエ + マルチの『古代神話情景集』」のページに とびますので、興味のある方はご覧ください。 （2016/03/01）
● 南青山のフロム･ファースト･ビルは、山下和正建築研究所に勤務していた20代の後半に、基本設計から現場常駐監理まで、3年にわたって すべてを担当しました。かつて私が設計した建物のうちで一番大きなもので、 これは 1976年度の日本建築学会･作品賞を受賞しました。建築史家の 鈴木博之氏が『日本の名建築 167』（日本建築学会賞受賞建築作品集｜1950-2013）（技報堂出版、2014）という本に、フロム･ファースト･ビル について書いているのを 最近読んで 懐旧の情にとらえられ、かつて『建築知識』1976年 11月号の「私のエスキース作法」特集に、「フロム･ファースト･ビルの場合」として書いた記事を思い出しましたので、建築作品のページに再録しておくことにしました。 ここをクリック すると『フロム･ファースト･ビル』のページに とびますので、興味のある方はご覧ください。 （2016/02/01）
● 昨年の「謹賀新年 2015」で、「アルメニアの建築」のサイトにおいて、各地の解説を充実させるとともに、「地名索引」を 昨年のうちに作成するつもりであることを 書きました。 解説は、量が多いことと、十分な時間がとれないために なかなか進捗しませんが、周辺国を含めて 160ヵ所を越えた地名 の索引 は、なんとか完成させました。 これで、トップ･ページから即座に 所要の聖堂に飛び、また索引に戻ることができるようになりましたので、多少なりともアルメニア建築を調べよう という方、またアルメニアを旅行しようと思う方には、知りたい聖堂の写真を たやすく見ることができますので、大いに役立つことでしょう。 個々の聖堂の解説については、今年こそ 全部を、第８章「 アニの都市遺跡 」ぐらいの密度で 書き終えたいものと思っています。 （2016/01/01）
● 今回の「古書の愉しみ」は、 アンリ・ド・レニエが書き、ジョルジュ・バルビエが挿絵を描いた、20世紀初頭のフランスの挿絵本『二重の愛人』を採りあげます。フランスの挿絵画家の中でも最高峰と評価される バルビエの代表作で、A. & G. モルネー書房から「美麗本」叢書の一冊として出版されました。これは19世紀後半から20世紀前半の流行作家、アンリ･ド･レニエの長編小説で、18世紀のフランスとローマを舞台にしています。その内容にふさわしく、クラシックな装幀で豪華にモロッコ革で製本された本です。 ここをクリック すると「レニエ + バルビエの『二重の愛人』」のページに とびますので、興味のある方はご覧ください。 （2015/12/01） 
●● すわ 第三次世界大戦かと世界を震撼させたキューバ危機 から53年、今年、やっとキューバとアメリカが国交を回復しました。この間、アメリカ大陸で最初の社会主義国として、超大国アメリカから テロ危険国家に指定されて経済制裁を受け続けてきたキューバが、よく持ちこたえたものだと感嘆します。カストロが長生きしたこともありましょうが、キューバ国民の忍耐力もありました。日本との関係も急速に接近することでしょう。この 国交回復 を記念して、キューバ映画の最高傑作とされる映画『 低開発の記憶』（トマス･グティレス･アレア監督）を見ました。ドキュメンタリー映画のような題名をしていますが、「低開発国」とは「後進国」の意で、自嘲的にキューバを指しています。主人公がキューバ革命に同調するわけでもなく、かといって外国に亡命することもせずに キューバに残って革命後の国を見続けます。映画全体の印象は ルイ･マルの『鬼火』を思い出させました。キューバで、これほどヨーロッパ的な映画が作られていたとは意外です。劇中、亡命ユダヤ人一家の娘と愛しあった回想シーン にヴィヴァルディが流れますが、この曲の こんな鮮烈な演奏を聴いたことがありません。誰の演奏でしょうか。映画が作られたのは1968年なので、それ以前の録音、音源はモノラル･レコードかもしれません。 （2015/12/20）
● 2020年の東京オリンピックのための 新･国立競技場 の 国際コンペ が行われ、ザハ･ハディド の案が一等に選ばれましたが、日本政府は そのザハを引きずりおろして、国内のゼネコンに主導権を与えるコンペを行う という言語道断な蛮行を演じました。私は オリンピックにも競技場にも 無関心でいましたが、この問題が大きくなった７月半ばから、断続的に「フェイスブック」に意見を投稿しました。それらの記事をまとめて 日付順に再録しましたので、興味のある方は ここをクリック して ご覧ください。 （2015/10/24） 
●● 東京大学名誉教授（インド史）の 辛島昇 さんが、11月26日、82歳で逝去されました。近年は種々の病気で入退院を繰り返されていたようですが、それでも毎年のようにインドに行かれて、研究のついでに旅行をされていました。いつも私の『インド建築案内』を持っていかれて、「たいへん重宝しています」と書いた葉書なども頂戴しました。
● 西インドのラージャスターン州には、ラージプートの城塞が多く残っています。その中で、町から屹立して聳える丘の上の城塞群が、昨年、ユネスコ世界遺産に登録されました。今回、やっとこれを『インドのユネスコ世界遺産』のページに載せました。ただ、そこに選ばれたのは６ヵ所で、チトルガル、クンバルガル、ジャイサルメル、 アンベール、ランタンボル、ガグロンから成りますが、私はランタンボルとガグロンは未訪で、写真も撮影していません。そこで、むしろその２件よりも有名でありながら 選に入っていない ジョードプル と グヮーリオルの城塞を、<参考> として紹介することにしました。しかし６ヵ所の遺産を詳しく紹介していると ページ数がかさみ過ぎるので、城郭を主とした概要を示すにとどめざるをえません。それでも これだけの数の城郭を一瞥すれば、「丘陵城塞」のイメージは よくつかめることでしょう。ここをクリック すると、『 ラージプートの丘陵城塞 』のページに とびます。 （2015/10/03） 
●● 今年のノーベル平和賞 を、イスラーム系の与党と非宗教の世俗野党との対話を促し仲介して、平和的改革を推し進めた「チュニジア国民対話カルテット」が 受賞することに決まり、日本人に縁遠かった チュニジアという国が 脚光を浴びています。 私は 昨年から今年の前半にかけて、フェイスブック･ページの「ISLAMIC ARCHITECTURE イスラム建築」に 毎週１枚づつ写真を載せて、「チュニジアのイスラーム建築」という 写真アルバムをつくりました。建物名だけで 解説なしですが、チュニジアのイスラーム建築とは どんなものかと興味のある方は ご覧ください。 （2015/10/10）
● 西インドのグジャラート州、パータンにある『王妃の階段井戸（ラーンキ･ヴァーヴ）』は、数ある階段井戸の中でも 最大のものです。11世紀に造営されたあと、数十年後に土砂に埋もれ、その後 800年もの長きにわたって、名前だけは知られていたものの、それを実際に目にすることはできませんでした。発掘と修復が行われて、その全貌が明らかになったのは、20世紀も末のことです。２年前には ユネスコ世界遺産の文化遺産にも登録されました。だいぶ遅れをとりましたが、この度 やっと写真と原稿をまとめましたので、階段井戸（ステップウェル）の説明とともに、「インドのユネスコ世界遺産」のページに載せました。ここをクリック すると、『 パータンの 王妃の階段井戸 』のページに とびますので、興味のある方はご覧ください。 （2015/09/04） 
●● 自民党 と 公明党 による 強行採決 によって 戦争法案が成立し、日本は集団的自衛権に基づき、同盟国に協力して 自衛隊の海外派遣 ができることと なりました。 
●● 先日、南沢にある自由学園の、学園祭を兼ねた一般公開日に行ってきました。フランク･ロイド･ライトの弟子だった 遠藤新が、帝国ホテルが終わってライトがアメリカに帰国したあと、独立して設計したものです。その後 息子の遠藤楽が受け継いで 図書館や講堂などを設計し、またその他の施設も建てられましたが、遠藤新の手になる最初期の建物は 大事に使われて、外構を含めた当初のままの姿が 今も保たれているのを見ると、自由学園の創建者である 羽仁吉一、もと子夫妻の精神がよく伝えられているものとして、感銘を受けました。
● 「古書の愉しみ」 の第 32回は、前回の 『ラ･ニュイ･デ･タン叢書 -3 ヨーロッパ南部編』24冊に続いて、『ラ･ニュイ･デ･タン叢書 -4 ヨーロッパ北部編』として、15冊を扱い、さらに特定主題の巻４冊を加えて 19冊とし、『 ラ･ニュイ･デ･タン叢書』全 88巻の紹介を完結させます。また 関連図書として、ゾディアックが出版した「ロマネスク美術入門」や『ロマネスク美術用語辞典』 など５冊も紹介して、４回にわたったゾディアックのロマネスク･シリーズを 終わりにします。ここをクリック すると、『ラ･ニュイ･デ･タン叢書 -4 』のページに とびます。 （2015/08/02） 
●● 昨年の９月、インドのアムリトサルの黄金寺院を舞台にした映画『聖者たちの食卓』を東京で公開した時に、封切をした渋谷のアップリンクという映画館で 小さなトーク･ショーをしましたが、その時の最後に 司会の斉藤さん（プレイタイム）から、私がそれまでに見たインド映画の中で 一番好きなのは何ですか？と問われて、『チャルラータ』です と答えました。タゴールの原作を『大地の歌』三部作の サタジット･レイ が監督して作った映画で、一般的なインド映画の陽気なイメージとは全く異なった、むしろロシア文学の チェホフ や プーシキン のような詩的な世界を、実にしっとりと描いた映画です。主人公の チャルラータ を演じた女優、マドビ･ムカージーも良い。
 
● 検索エンジンの グーグル や ヤフー で、私のホームページの検索が 妨害されています。
ところが １ヵ月前あたりから、まったく表示されなくなって しまいました。もちろん、「インド建築」とか「イスラム建築」とかを キーワードにすれば 表示されますが、最も多くの人が キーワードに用いるであろう「インド」や「イスラム」では表示させずに、できるだけ私の HP を一般の人の眼に ふれさせまいと しているのです。これは、私の HP が多くの人に見られることを怖れている マフィアの仕業ですが、マフィアが 外部から 操作しているのか、グーグル や ヤフー の 内部に 協力者がいるのか は、わかりません。
● 「古書の愉しみ」 の第19回で『シトー会の美術』を採りあげた折に、その本は ロマネスク美術を扱う ゾディアック出版所の「ラ･ニュイ･デ･タン叢書」の１巻であることを書き、いつか 全 88 巻の叢書の全容を一挙に紹介したい、と書きました。それを やっと実現することとなり、「一挙に」とまではいきませんが、その第１回として、「フランス北部編」のページを作りました。 日本では『ゾディアック叢書』と呼ばれることが多いですが、ゾディアックというのは出版元の名前なので、今回からは 正しく、「ラ･ニュイ･デ･タン叢書」の名で呼びます。何度も書きましたが、ロマネスク建築というのは、音楽でいえば、バッハの音楽に相当します。まだ古拙なところがありますが、その内面的な美しさの価値は、その種の精神の人々の心を とりこにします。ここをクリック すると、『 ラ･ニュイ･デ･タン叢書 -1 』のページに とびますので、興味のある方はご覧ください。 （2015/05/01）
● 中世南インドのタミル地方にはチョーラ朝という大帝国が栄え、その国家規模にふさわしい大寺院建築を発展させました。現代に至るまでその代表として多数の信者、巡礼者を集めてきたのが、最大規模を誇る タンジャーヴールのブリハディーシュワラ寺院 で、1987年に ユネスコ世界遺産に登録されました。しかしタミル地方には他にも多くのドラヴィダ寺院建築の遺産があるので、紆余曲折をへた後、大規模な ガンガイコンダチョーラプラム のブリハディーシュワラ寺院、および ダーラースラム のアイラーヴァテーシュワラ寺院を タンジャーヴールと合わせて、「チョーラ朝の大寺院」として、2004年に 拡張 再登録 されました。
● 2年前に「アルメニアの建築」のサイトを作った当初は、アルメニア建築を よりよく理解するために、「グルジア共和国内の グルジア聖堂」 および 「アナトリアにおける 初期キリスト教建築」の章を設けるつもりで、目次にもそう書いていましたが、時間的にも労力的にも そこまでの余裕はないと悟り、それは やめにして、「周辺国におけるアルメニア聖堂」の章のみを 昨年作成して、1月1日にアップしました。しかし どうも それでは物足りなく感じられ、アルメニア建築の兄弟ともいうべき グルジア建築を 多少なりともこのサイトに載せて、サイトの訪問者の便をはかるべきだと 考え直しました。
● 昨年の「謹賀新年 2014」で、「アルメニアの建築」のサイトに、アルメニア 周辺国（グルジア、トルコ、イラン）の各地に残る聖堂建築の章を 昨年のうちに作成するつもりであることを書きました。そして、その予告どおり、写真を 150 枚 スキャンし、それぞれの地域の 地図 も作成して、アップロードしました。 アルメニア建築に興味をもっていながらも、アルメニア共和国には まだ行けないが、トルコやイランには旅行する機会がある という方には、大いに役立つことでしょう。 
この「周辺国の章」を作成するのに、１年間も かかってしまいました（昨年の前半は、私家版『イスラーム建築』の製作に かかりきりでしたので）。アルメニア共和国内の各章と同じく、それぞれの聖堂や遺跡の 解説 を書く時間は まだとれていませんので、今年は それを充実させるべく努力し、また、「インドのイスラーム建築」 や 「中国のイスラーム建築」のサイトにおけるような <地名索引> を作成して、検索の便を はかろうと考えています（地名の項目数が、すでに 130 近くにもなっていますので）。
ここをクリック すると、『周辺国のアルメニア建築』のページに とびますので、興味のある方はご覧ください。 （2015/01/01） 
●● イタリアの映画監督 フランチェスコ･ロージーが１月10日に亡くなったそうです。92歳といいますから、十分に生きたと言えるでしょうが、でも、ジョセフ･ロージーと違って寡作の人でした。 今から 30年ほど前に『エボリ』という映画を見て、深く感動しました。カルロ･レヴィの小説『キリストはエボリに止まりぬ』を映画化したもので、反ファシズムの作家・画家がイタリアの最貧の地に追放され、そこでの生活を坦々と描いたものです。
● この HPの「インドのユネスコ世界遺産」のサイトには、ユネスコに登録されたインドの文化遺産のうち、すべての 建築遺産 を紹介していましたが、新規に登録されたものは、ムンバイの 「チャトラパティ･シヴァージー駅舎」 でストップしていました。実は 2007年にデリー城が登録されたときに、それを書き始めたのですが、単に城だけでなくデリーの都市の歴史まで書こうとしたら、それを調べることに時間を費やしてしまい、途中まで書いたところで中断してしまいました。いったん中断すると、なかなか再開できないもので、ずっと そのままになってしまいました。何とかしなければいけないと、やっと腰をあげて、今回 最後まで書きあげました。 ここをクリック すると、「インドのユネスコ世界遺産」 の 『 デリー城（レッド･フォｰト）』 のページに とびますので、興味のある方はご覧ください。 （2014/12/01） 
●● フェイスブック に、インド建築とイスラーム建築の「フェイスブック･ページ」をもっています。どちらにも 「写真アルバム」 があり、それぞれ週に一枚、建築写真を載せています。フェイスブックでは これをストックしてくれるので、過去にアップした写真を イスラムは 国別のアルバムで、インドは テーマ別のアルバムで、見ることができます（写真だけで、解説はありませんが。）現在は、『イスラム建築』は「チュニジアの建築」を、『インド建築』は「仏教建築」を、延々と続けています。 ●「ISLAMIC ARCHITECTUREイスラム建築」の写真アルバム･ページ
フェイスブックに アカウント登録をしている方は、それぞれのページの一番上にある「いいね」ボタン を 押すと、毎週一枚ずつ、新しい写真が届くことになります。HPの『神谷武夫とインドの建築』や『世界のイスラーム建築』のトップページの「いいね」ボタンを押しても同じです。 （2014/12/15）
● 「古書の愉しみ」の第25回 「私家版『イスラｰム建築』」に書いたように、『イスラーム建築』の印刷のために買った エプソンのプリンター において、インクに関するエプソンの 悪徳商法 のために、ひどい目にあいました。買ったインクの半分が、印刷に使われずに「 廃インク吸収パッド」に捨てられて、どんどん新しいインク･カートリッジを買わされるのです。（限定 100部を印刷するために、全部で 50万円インクを買ったうち、半分の 25万円分は、ドブに捨てたられたことになります。廃インク吸収パッドが 何と10回も満杯になり、その都度 未吸収のものに交換したのです。）そのために、本の頒価も高くなってしまいました。 100冊の印刷が終わった８月初旬以降は、このプリンターをほとんど使っていませんが、それまでは 「廃インク吸収パッド」の交換をするたびに、インクを印刷に使わずに捨てる理由を説明するようエプソンに求め続けました。しかし エプソンの社員は誰一人としてそれを説明せず（できず）、現在調査中であるとか 問い合わせ中であるとか言い逃れをして、現在に至るまで、一切の説明をしていません（金もうけのために、消費者をだましてインクを捨てさせ、新しいインクを ジャンジャン買わせるためだ、などとは白状できず、さりとて、もっともらしい嘘の説明を でっちあげることもできないわけです）。 私に問い詰められた一人一人の社員は、心の中では これが 会社の悪事 だと知っても、会社を告発することはできず、会社をかばうために 自分の良心を犠牲にして、嘘をつき続ける わけです。これが会社への「忠」であり、封建時代のサムライの立場と似たようなものであって、これが「武士道」の倫理の成れの果てかと思うと、何とも やりきれません。 エプソンの対応のいくつかは「私家版『イスラｰム建築』」のページに載せましたが、大岩根 という社員は、「廃インク吸収パッド」を２〜３回交換した頃に電話をしてきて、自分がこの件の責任者だから、損害を弁償するなり何なり、自分が責任をもって解決する、と大見得をきっておきながら、上司に一喝されるや、結局何もせずに、説明責任からも逃げ回っていました。 こちらは 100部の印刷がすべて終わって、「廃インク吸収パッド」の交換をすることもなくなり、エプソンの下請けの修理員も来なくなったので、もう 何も言わずにいました。
すると1週間ばかりたった頃に、エプソンの代理人たる「国広総合法律事務所」の中村という 弁護士 から郵便がきて、私からの苦情で エプソンの担当者（大岩根）が「深刻な精神的打撃を被っている」ので、私からエプソンへは一切 直接連絡をしないよう、「本件に関して通知、連絡、申し出等がある場合には、当職らに対し書面をもって行うように」 と言ってきました。そして、「本件に関しましては、現在、通知人（エプソン）において 解析作業 を進めているところであり、解析作業が得られた時点で、貴殿宛に 書面にて回答いたしますので、今暫くお待ちいただきたい」と書いていますが、この通知が来たのは８月１日です。 
●●● エプソンの代理人たる 国広綜合法律事務所の 中村弁護士 から 10月22日に、２回目の郵便がきました。 エプソンによる 「調査報告書」 と称する２枚の紙を送ってきたのです。 「新渡戸稲造の『武士道』 」のページに書いたように、エプソンが一向に「解析作業」の結果の「書面」を送ってきていないということを知って、それでは 弁護士が 嘘をついたことになるので、急遽 エプソンに書かせて、弁護士サイドから送ってきたわけです。ところが その内容たるや、私のエプソン･プリンターと同程度の使い方をエプソン社内でしてみたら、確かに たくさんのインクが「廃インク･パッド」に捨てられることを確認したので、私のものは故障ではなく正常だ、というのです。当たり前じゃないか。 そのように 悪事をはたらくよう 設計されているのだから。 なぜ インクの半分も、印刷に使わずに 無駄に捨てるのか、という 最初からの問いには まったく答えない（答えられない）わけです。これが、５ヵ月も 費やした「解析作業」の結果だとは、滑稽 というほかは ありません。 説明責任 も果たさずに こんなものを送ってくるとは、日本の弁護士も 地に堕ちたものです。（正義と人権を守るという 弁護士のプロフェッション は どこに行ったのか？）
（2014/11/01）
● 前回の「古書の愉しみ」に 新渡戸稲造の『武士道』について書いたあと、その昔 読んだ、杉本鉞子（すぎもと えつこ）の『武士の娘』を思い出しました。当時の「筑摩叢書」の大岩美代訳で読みましたが、大変に面白かったので、後に 挿絵入りの英文初版をアメリカの古書店から購入しました。ざっと見たあと 書架に仕舞ったままになっていたのを、今回 引っぱり出して読み初めたら、日本人にとっては読みやすい英語なので、全編を通読しました。今から 80年前に出版された この本の 装幀や挿絵について、「古書の愉しみ」の第 28回として、簡単に紹介しましたので、興味のある方は、ここをクリック して ご覧ください。
（2014/11/01）
● 前回の「古書の愉しみ」は 岡倉覚三の、『茶の本』をはじめとする英文三部作を紹介しましたが、明治の日本人で、英語の著作を外国で出版した人といえば、誰しも、岡倉覚三と並んで 内村鑑三と 新渡戸稲造を思い浮かべることでしょう。今回は、岡倉の本より わずかに早く出版された、新渡戸稲造の、有名な『武士道』を採りあげます。岡倉の英文三部作の初版を入手したあと、新渡戸の 『武士道』 も架蔵したくなって調べたら、英文の初版は『東洋の理想』よりも３年早い 1900年（明治33）に フィラデルフィアのビーズ＆リドル社から出版されたのですが、これは入手困難で、ほとんど古書市場にも出ません。それでも折にふれてチェックしていると、米国版の直後に、日本の出版社の 裳華房 (しょうかぼう) が 原出版社から版権を買いとったらしく、英文のままで 同年のうちに国内出版しています。そして、わりと保存のよいものがアメリカの古書店にあることを知り、これを入手しました。ここをクリック すると、「新渡戸稲造の 『武士道』」 のページに とびますので、興味のある方はご覧ください。 （2014/10/03）
● 私家版『イスラｰム建築』は、印刷（コピー）するのにたいへん時間がかかりますので、前の 50冊を製本に出したあとも、ずっと印刷を続けていました。8月初旬に 次の 50冊分の増刷ができましたので、それに折りをいれて 製本に出し、末日に やっと出来あがりました。これで、私家版『イスラーム建築』は、全部で 100部の 限定出版 ということになりました（これ以上 増刷することはありません）。その内の 90冊が頒布用です。ご希望の方は、私家版『イスラｰム建築』のページをご覧の上、メールで神谷までご連絡ください。 （2014/09/01）
● 「古書の愉しみ」の第 26回は、岡倉覚三の『茶の本』を採り上げました。岡倉覚三は、「天心」の雅号で知られていますが、本の著者名は、本名の「覚三」です。 彼の生前の著書は全部で 3冊ですが（『東洋の理想』､『日本の覚醒』､『茶の本』）すべて英語で書かれ、今から100年ほど前に イギリスやアメリカで出版されました。ずっと後になって 日本語に翻訳され、特に『茶の本』は、今では 10種類以上の翻訳が 出版されています。 私のところには 英文の初版本 が 3冊ともありますので、それらがどんな造本と装幀で出版されたのかを、詳しく紹介します。 ここをクリック すると、「岡倉覚三の『茶の本』」 のページに とびますので、興味のある方はご覧ください。 （2014/09/01） 
● 遅ればせながら、若杉冽（わかすぎ れつ）の 『原発ホワイトアウト』（講談社、2013）を読み終わりました。これは 原子力発電所の再稼働 をテーマにした小説ですが、建設マフィアに並ぶ 電力マフィアの実態と行動を 実にリアルに描いていて、非常に興味深く読めました。 おりしも原子力規制委員会は 9月10日に、九州電力の川内（せんだい）原発が新規制基準を満たしているとする「審査書」を出しました。日本は再び、悪夢の道を突き進むのか。 この小説は、全国民の必読書と思います。
「著者、若杉冽氏が明かす“モンスターシステム”とは」 （2014/09/11） 
● 続いて、橋本英樹（埼玉県熊谷市の見性院住職）の『お寺の収支報告書』（祥伝社 2014）を読みました。私はインド建築やイスラーム建築など、宗教と深く関係する歴史的建築文化を研究してきましたが、それにつけても、日本仏教の堕落ぶりに、本当に情けない思いをしてきました。その昔読んだ 岩波新書『仏陀を背負いて街頭へ』の妹尾義郎以後、日本仏教を改革しようとする人が 全く現れない らしいことに 絶望していましたが、この本を読んで、現代的で合理的、かつ 本当の仏教をめざして活動する 橋本英樹 師の豪快な記述と主張に 深い感銘を受けました。もしかすると、まだ日本仏教にも未来があるのかもしれないと、思わされます。願わくは、橋本さんのあとを追いかける若い仏教者が 続々と現れることを。 Amazon 『お寺の収支報告書』 （2014/09/12） 
● 北インドのパンジャーブ州に、シク教 の聖地、アムリトサル の都があります。そこには大きな池 アムリト･サーガル（甘露の池）があり、その中央に浮かぶように ハリ･マンディル（神の寺院）が建っています。日本の金閣寺のように金箔で覆われているので、俗に ゴールデン･テンプル（黄金寺院）と呼ばれています。ここには巡礼者のための無料の食堂があり、ボランティアの信者たちが、毎日 10万人分の食事を作って提供しています。これを見て感動したベルギー人 フィリップ･ウィチェスと ヴァレリー･ベルトー夫妻が ドキュメンタリー映画『聖者たちの食卓』を作り、2年前の東京国際映画祭では ドキュメンタリー部門のグランプリを受賞しました。これを 小映画館ながら、渋谷の アップリンク で 9月27日から、商業上映することになりました。（その後、全国各地で。）映画には説明が ほとんどなく、ゴールデン･テンプルや調理風景などの映像が 坦々と写し出されているばかりなので、9月28日（日）の 1時の回の上映のあと、2時5分から 30分ばかり、私が寺院建築の説明をし、質問にも応じることになりました。
● 「古書の愉しみ」の第 25回は、私の第7冊目の本、第 21回で採りあげた『イスラーム建築、その魅力と特質』を、再び採り上げます。というのは、何度も書いているとおり、これはマフィアの圧力によって 全ての出版社が出版拒否をして「幻の本」となってしまいましたが、たった一部だけ ゲラ刷りが残りましたので、これを両面コピー（印刷）して 手製本することによって、ついに 私家版『イスラーム建築』として、典雅な布装本の 実際の書物にすることが できたからです。全部で 50冊作りましたので、保存用の 10冊を除いた 40冊を、御希望の方に 実費（1万円）でお頒けすることにしました。 ここをクリック すると、「私家版 『イスラーム建築、その魅力と特質』 」 のページに とびますので、興味のある方はご覧ください。 （2014/07/06）
● 「古書の愉しみ」の第 24回は、私が最初に出した本、アンリ･スチｰルラン著、神谷武夫訳の 『イスラムの建築文化』 を採りあげます。『イスラムの建築文化』の初版が原書房から出版されたのは、今から 27年前の 1987年 11月ですから、それほどの古書ではないのですが、原書房はその 2年 3ヵか月後の 1990年 2月に増刷し、その半年後に普及版を出した後は まったく増刷していませんので、これもまた 今では入手困難な「稀覯書」になってしまいました。そこで、本の内容と造本を、この『古書の愉しみ』の第 24回として 紹介しておこうと思います。 ここをクリック すると、「アンリ･スチｰルランの『イスラムの建築文化』」のページに とびますので、興味のある方はご覧ください。 （2014/06/01）
● 書棚の引き出しの中味を整理していたら、今から 23年も前に『建設通信新聞』の神子さんに慫慂されて書いた、「アジアの建築」という記事のコピーが出てきました。そういえば、この随想は HPに載せたことがなかったな、と思いながら読み返してみると、まだ 『インド建築案内』 も書いていなかった頃のもので、将来の 出版に対する夢 のようなことを、しかし正論として書いているので、現在とは やや状況が違い、いささか古すぎるという気がしないでもないですが、今月は これを再録することにしました。ここをクリック すると、「アジアの建築」 のページに とびますので、興味のある方はご覧ください。 （2014/05/01）
● 「古書の愉しみ」 の第 23回は、今から 130年近く前に出版された豪華本、ギュスタｰヴ･ル･ボンの『インドの文明』を採りあげます。フランス人のギュスタｰヴ･ル･ボンは不思議な人で、著作家としての出発時に図版のたくさん入った『アラブ人の文明』や『インドの文明』を出しているのに、その後は『群集心理』で代表されるような 社会心理学の本を多く書き、インド文化やイスラーム文化とは ほとんど縁がありませんでした。『インドの文明』は、イギリスのインド政府考古調査局による報告書を別にすれば、19世紀におけるインド関係の出版物の中では、最も豪華な本です。 ここをクリック すると、「ギュスタｰヴ･ル･ボンの『インドの文明』」のページに とびますので、興味のある方はご覧ください。 （2014/04/01）
● 「古書の愉しみ」の第 22回は、そのタイトルにふさわしい、ヨーロッパの長い造本芸術 (Relieur, Bookbinding) の歴史上にある、2冊の美しい ハーフ･レザー の古書を採りあげます。本は、近代フランスの詩人を代表する二人、ポール･ヴェルレーヌ (1844-1895) とアルチュール･ランボー (1854-1891) の詩集です。前者は、19世紀の「典型的なデカダンスの詩人」と評されたりする ヴェルレーヌの最も名高い詩集『叡智』で（『知恵』とも訳されます）、獄舎で回心してカトリック教徒となった詩人の、透明な心境を詠ったものです。入獄の原因となったのは、若いランボーとの同性愛、逃避行、そして発砲事件でした。そのランボーの散文詩集としては『地獄の一季節』と『イリュミナシオン』の 2冊がありますが、それ以外の彼の韻文詩作品のすべてという意味で『全詩編』と題されているのが、後者です。 2冊とも 偶然ながら、今から約 90年前の 1925年に出版された古書ですが、それよりも ずっと後になって モロッコ革で製本された、まるで新品のように きれいな書物です。要するに私は、稀書・珍品・初版本のコレクターというのではなく、「美しい本」を求める「愛書家」だということです。 ここをクリック すると、「ヴェルレーヌの『 叡智 』と ランボーの『 全詩編 』」のページに とびますので、興味のある方はご覧ください。 （2014/03/02）
● 「 『イスラーム建築 』の本は、あいかわらず出版されていません。と言うより、どこの出版社も マフィアの要請に応えて、私の本の出版を拒否していますので、この『イスラーム建築』の出版は、ほとんど 絶望的になりました。」と この「お知らせ欄」に書いたのは、１年半前のことです。その本来の出版元の彰国社で『イスラーム建築』の編集を担当した三宅氏は 数年前に退職していますが（三宅氏は取締役でしたから、定年があったわけでもないでしょうが）、かつて どうしても出さなかった色校のゲラ刷りを（印刷会社から彰国社へは ３部提出されていました）、処分してしまう前に 一部だけ 引き渡してくれました。その後、あとの２部は 会社が破棄してしまったそうなので、今では これだけが、『イスラーム建築』という本の印刷内容を伝える、唯一の「形見」となってしまいました。で、最近になって、もう（どこの出版社も言論の自由、出版の自由を守ろうとしない）堕落した この国で、この本が出版される可能性はないのですから、この 唯一残されたゲラ刷りを全部スキャンして、HP上で公開しておくのも、日本の建築界と出版界の腐敗を記録しておく 一つの手段かなと思い至りました。それを、やや奇妙な話ながら、「古書の愉しみ」のページに載せることにしたのです。といっても、すべてを読めるように できるわけではありません。ただ、全ページのレイアウトを示して、そのヴィジュアルな内容を見てもらい、こういう、日本人に縁遠かった イスラーム文化を理解する上で有用な、イスラーム建築 の概説書が出版されないことが いかに理不尽なことかを知ってもらえるでしょう。ここをクリック すると、『 イスラーム建築 その魅力と特質』のページに とびますので、興味のある方はご覧ください。 （2014/02/01）
● 昨年の 「謹賀新年 2013」で、「アルメニアの建築
 そういうわけで、アルメニアの建築を紹介するサイトとして、次にやるべきは、周辺国（グルジア、トルコ、イラン）におけるアルメニア聖堂の写真をスキャンして、地図とともにアップロードすることでしょう。特別な支障が起きないかぎり、今年１年をかけて、それをやり遂げたいと思っています。アルメニア建築に関心をもつ人は、インドやイスラームに比べて、ずっと少人数でしょうが、私の言う 「建築の原型」としてのアルメニア聖堂を記録しておくことは、是非とも必要なことと考えます。今回、海外の人のために、英語版のサイト も作りました。
さて、『アルメニアの建築』のサイトの 当初の予定としては、『神谷武夫とインドの建築』、『世界のイスラーム建築』におけるのと同じような、詳細な「文献目録」を作成するつもりでしたが、そこまでの需要は あまりなさそうなので、むしろ アルメニア建築についての代表的な本を順に採りあげて、詳しく紹介するほうが良いのではないかと思うに至りました。そこで、第１回として、最もヴィジュアルで 見るに楽しく、しかも豊富な実測図が載っていて 学術的にも大きな価値のある『アルメニア建築ドキュメント』（ミラノ工科大学建築学部 + アルメニア共和国科学アカデミー編）のシリーズを採りあげることにしました。アルメニア建築に深い興味を抱いた方は、このシリーズの本を１冊でも多く買いそろえることをお勧めします。ここをクリック すると、『アルメニア建築ドキュメント』のサイトに とびます。 （2014/01/01） |
